— 展況介紹 —
征集：2023年8月1日，第六屆“薪技藝”青年工藝美術(shù)展向全球發(fā)布作品征集，截止10月10日，共計(jì)收到2000余件報(bào)名作品，涵蓋全國(guó)85所大學(xué)院校及國(guó)外20所藝術(shù)院校。本屆展覽報(bào)名數(shù)量和所涉及院校較往屆有較大的突破。10月15日，啟動(dòng)作品初評(píng)工作，本屆展覽初評(píng)以秉承學(xué)術(shù)探索和實(shí)驗(yàn)精神原則，共計(jì)261件套作品通過(guò)初評(píng)，入選2023第六屆薪技藝青年工藝美術(shù)展，涵蓋纖維藝術(shù)、金屬藝術(shù)、玻璃藝術(shù)、漆藝術(shù)及其他門(mén)類(lèi)。
此外，經(jīng)薪技藝青年工藝美術(shù)展組委會(huì)邀請(qǐng)，13件作品特邀入選。共計(jì)274件作品參與本次展覽。
競(jìng)評(píng)：薪技藝大獎(jiǎng)評(píng)審工作組由“薪技藝”學(xué)術(shù)委員會(huì)的 13位評(píng)審委員組成， 11 月 17 日下午，經(jīng)評(píng)審委員嚴(yán)格獨(dú)立評(píng)審，共有 27 所院校的 60 件（套）作品入選“2023 第六屆薪技藝”青年工藝美術(shù)獲獎(jiǎng)作品名單，并參與大展最終評(píng)審。
評(píng)審委員會(huì)名單：（按姓氏首字母為序）
島田文雄(日) —東京藝術(shù)大學(xué)美術(shù)學(xué)部工藝科教授、榮譽(yù)教授、博士生導(dǎo)師、國(guó)際陶藝教育交流學(xué)會(huì)ISCAEE會(huì)長(zhǎng)
金 暉——上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、閩江學(xué)院美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)
金 巍 —— 吉林藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)、教授
金炳律（韓)——檀國(guó)大學(xué)陶藝系教授、博士生導(dǎo)師、韓國(guó)京畿道陶藝家會(huì)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)際陶藝教育交流學(xué)會(huì)ISCAEE韓國(guó)區(qū)主席
尼躍紅——中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)纖維與設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任
Steven Chungang Wang（美）—— 浙江科技學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)與服裝學(xué)院教授
宋 飛 ——吉林藝術(shù)學(xué)院二級(jí)教授、吉林省設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)
萬(wàn)里雅 —— IAC國(guó)際陶藝學(xué)會(huì)理事-中國(guó)區(qū)代表
吳詩(shī)中——清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)重大項(xiàng)目首席專(zhuān)家
尹傳垠——湖北美術(shù)學(xué)院手工藝學(xué)院院長(zhǎng)、教授
周劍石——清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授、中國(guó)非遺保護(hù)協(xié)會(huì)漆藝分會(huì)會(huì)長(zhǎng)
周尚儀——清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)系教授、中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)金屬藝術(shù)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任
朱醫(yī)樂(lè)——天津美術(shù)學(xué)院教授
經(jīng)過(guò)評(píng)審委員的兩輪復(fù)評(píng)復(fù)議。最終評(píng)審誕生“薪技藝”大獎(jiǎng) 1 件，金獎(jiǎng) 5 件，銀獎(jiǎng) 10 件，銅獎(jiǎng) 20 件，優(yōu)秀獎(jiǎng) 24件。本屆薪技藝大展從初選篩選，入選復(fù)評(píng)，經(jīng)過(guò)組委會(huì)層層篩選，評(píng)選嚴(yán)謹(jǐn)、程序規(guī)范、評(píng)審?fù)该鳌＝?jīng)監(jiān)督，大賽評(píng)審結(jié)果公正有效。
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、學(xué)術(shù)委員會(huì)主席楊冬江
宣讀展覽作品獲獎(jiǎng)名單
－“薪技藝”大獎(jiǎng)－
《鉤織家園》 纖維 張一璠
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院
以海洋垃圾回收后制成的紗線(xiàn)為材料，結(jié)合鉤針工藝和人溫感應(yīng)技術(shù)。半圓體內(nèi)部形態(tài)似抽象的花、珊瑚、魚(yú)、燕子等，是人與自然共生的視覺(jué)呈現(xiàn)；當(dāng)人靠近時(shí)燈光亮起，配合音樂(lè)有節(jié)奏呼吸的生命體感，離開(kāi)時(shí)燈熄滅，產(chǎn)生溫暖的互動(dòng)。手工、人、自然緊密聯(lián)系，共同保護(hù)生態(tài)家園。
－“薪技藝” 金獎(jiǎng)－
《松林·灘涂——蒼》 陶瓷 張學(xué)龍
湖北美術(shù)學(xué)院
作品表現(xiàn)了小興安嶺地區(qū)地理、地貌特征和季節(jié)性的自然風(fēng)光。作者截取了山邊松林和濕地灘涂中的時(shí)間和視覺(jué)片段，借用陶瓷材料在窯爐中高溫變形與色彩偶發(fā)的原理，定格作品的空間形態(tài)和彌散的青蒼之色。
《我將宇宙隨身攜帶》 金屬 叢聰
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院
作品主題取自佩索阿同名詩(shī)集，旨在倡導(dǎo)純粹、自由，以當(dāng)代語(yǔ)言尋求金屬編織工藝在首飾中的創(chuàng)新, 將時(shí)尚設(shè)計(jì)、可穿戴裝置、材料研究融合，實(shí)現(xiàn)形式美與實(shí)用美的統(tǒng)一。
《花溆寂境》 纖維 宋瑞雪
中央美術(shù)學(xué)院
文人造園時(shí)講究介納須彌、相因相借、虛實(shí)相生，流連間令人發(fā)古之幽思。受到文人造園的啟發(fā)，這組景觀(guān)裝置讓人們穿行其中，感受花窗旋動(dòng)，竹絲開(kāi)合，光影交織間，體驗(yàn)由詩(shī)入式的精神空間。
《形隨心生》 大漆 鄧俊銘、謝慧瓊
廣州美術(shù)學(xué)院、廣州商學(xué)院
作品以漆藝脫胎工藝制作。運(yùn)用氣球的形態(tài)來(lái)表現(xiàn)人在社會(huì)中承受的各種壓力，有的人面對(duì)壓力會(huì)選擇逃避，而有的人則會(huì)直面壓力。作品就是表現(xiàn)了直面壓力的人，哪怕身心被擠壓，仍然負(fù)重前行。
《觀(guān)?！?玻璃 李鵬濤
魯迅美術(shù)學(xué)院
玻璃就像是凝固的水， 把它進(jìn)行褶皺造型和研磨拋光處理， 看似冰冷厚重的玻璃， 曲線(xiàn)的介入， 光線(xiàn)的變化， 形成批次牽掛的共生關(guān)系， 使作品中的動(dòng)與靜、 薄與厚、 明凈與幽深的視覺(jué)感受得以展現(xiàn)。借用當(dāng)代玻璃藝術(shù)語(yǔ)言， 探尋海的韻律， 用新技藝來(lái)表達(dá)對(duì)海的向往。
－“薪技藝” 銀獎(jiǎng)－
《逢春》 陶瓷 王忠振
吉林藝術(shù)學(xué)院
我常在創(chuàng)作時(shí)下意識(shí)的進(jìn)行以下思考，泥土與陶瓷關(guān)系、陶瓷與山石的關(guān)系、人與自然與“能量”的關(guān)系?！胺甏骸笔腔卮疬@些問(wèn)題的一個(gè)略影，是一種寄許也是一種希望的表現(xiàn)，有了愿景生命就有了力量，草木也可以在石壁中生根。遇到困難和挫折后要有這種“逢春”意識(shí)，給與自己希望。
《窮變系列三》 陶瓷 胡淑慧
中國(guó)美術(shù)學(xué)院
"窮則變，變則通，通則久"。
《overused》 金屬 嚴(yán)政秋
寧波大學(xué)科學(xué)技術(shù)學(xué)院
作品造型來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)的提梁壺，刻意放大器皿在使用過(guò)程中由于重力等因素發(fā)生的形變，將壺身、提梁與壺鈕進(jìn)行比例夸張的再設(shè)計(jì)。積跬步至千里，積小流成江海。通過(guò)日用器超出常理的形變，呼吁人們重新審視自身與日常生活中“習(xí)以為?！钡年P(guān)系。
《格物系列》 金屬 周鶴揚(yáng)
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院
首飾鑲嵌將物品固定在適型框架當(dāng)中，而適型框架需要對(duì)物品的定位測(cè)量，那么測(cè)量本身是否就是一種框架、一種格物的方式。
《藤甲-變色龍》 纖維 劉驤群
深圳職業(yè)技術(shù)大學(xué)
作品使用非遺傳統(tǒng)藤編工藝，通過(guò)結(jié)合藤甲以及變色龍兩者的特點(diǎn)，意在創(chuàng)造一種臆想的形象。創(chuàng)作思路來(lái)源于對(duì)現(xiàn)代女性在職場(chǎng)、家庭與社會(huì)生活中的角色轉(zhuǎn)換的觀(guān)察。
《延》 纖維 朱賀萌
吉林藝術(shù)學(xué)院
作品《延》運(yùn)用剪紙和纖維藝術(shù)表現(xiàn)生命的廣度及其內(nèi)容的豐富性。作品以童年涂鴉的動(dòng)物形象為容器，以線(xiàn)條和色彩為填充物，大小剪影象征著生命的延續(xù)，跌宕起伏的素白輪廓與平坦細(xì)膩的色彩填充共同探索生命的外延與內(nèi)涵。
《遠(yuǎn)山的呼喚》 大漆 高志強(qiáng)
江蘇理工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院
作品靈感源于園林中伏地而棲的太湖石。造型靜穆如山，整器鑲嵌白色蛋殼，器口順勢(shì)昂揚(yáng)，內(nèi)髹朱漆，色調(diào)清新明麗，如插入一枝鮮花，生命力便會(huì)豁然而出。器身叩之有鼓聲，冰裂紋理流露出自然生命之脆弱與堅(jiān)強(qiáng)，傳遞了珍惜自然與生命的當(dāng)下意義。
《風(fēng)雪客》大漆 韓瑜
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院
人生漂泊如逆旅，風(fēng)雪來(lái)去與歸途；是非黑白有對(duì)錯(cuò)，陰陽(yáng)互照客休住?！讹L(fēng)雪客》的畫(huà)面靈感來(lái)源于我的一首詩(shī)，主人公從遠(yuǎn)方來(lái)，在風(fēng)雪中以天為幕、以地為席、以星為伴，穿越冰河、松原、雪山、曠野，若蜉蝣之須臾，渺天地之浩瀚，最后向遠(yuǎn)方歸去。
《故事新編·懸絲》 玻璃 江楠
南京藝術(shù)學(xué)院
感源于泉州懸絲木偶以及對(duì)于生死臨界點(diǎn)——彌留之際的想象，玻璃畫(huà)中的鶴形剪和煙云暗指魂魄離體，駕鶴西去，飛蛾有死亡與新生的含義，花與葉則象征著新生。意在展現(xiàn)無(wú)常與生死觀(guān)，死亡不是終點(diǎn)而是生命形態(tài)發(fā)生變化的臨界點(diǎn)。
《探路者１號(hào)》 玻璃 周磊
吉林藝術(shù)學(xué)院
讓奇妙的玻璃動(dòng)起來(lái)，讓冰冷的玻璃生動(dòng)，拉近玻璃與觀(guān)眾的距離，一起走入奇幻的玻璃世界探險(xiǎn)，在卡通風(fēng)格的造型中融入玻璃工藝技法，是觀(guān)者能夠在歡樂(lè)中更多的了解玻璃。
－“薪技藝” 銅獎(jiǎng)－
《欲與止》 陶瓷 何鵬飛
青島科技大學(xué)
作品分為內(nèi)空間和外空間兩部分，內(nèi)空間保留手與泥碰撞留下的時(shí)間痕跡，外空間在理性的狀態(tài)下整體而飽滿(mǎn)。欲，如同內(nèi)空間的不加干預(yù)；止，如同外空間的文明約束。而作品的內(nèi)空間是隱的，是在外空間包裹之下成立的，好似如今人類(lèi)的文明社會(huì)。
《降臨》 陶瓷 郭少雄
助理工藝美術(shù)師
造型整體為立方體，四面各有一道自下而上漸變的棱線(xiàn)。作品表達(dá)了一個(gè)挺拔、莊嚴(yán)、肅穆的形象靜靜地站立在那，安靜且神秘的美。
《動(dòng)詞系列——結(jié) No.4》 陶瓷 余暉
南昌大學(xué)
因?yàn)槌錾诰暗骆?zhèn)，我把自己看作是景德鎮(zhèn)的一塊土，泥土是我的身份標(biāo)識(shí)。這件作品做的正是我自己，表現(xiàn)了泥土在各種動(dòng)作的影響下形成的狀態(tài)，也表現(xiàn)了陶瓷文化對(duì)我的塑造。
《聆·她》 陶瓷 農(nóng)秋梅
廣西幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校
《聆?她》以包包為視覺(jué)符號(hào)，在純潔的瓷白與奐妙色彩和形態(tài)中描摹和述說(shuō)女性歲月。包包背后的故事，在八音韻律中，用指尖觸發(fā)詩(shī)意旋律，視聽(tīng)間共振歲月沉淀的情感，化作曼妙的共鳴之音觸動(dòng)心弦。
《故事鳥(niǎo)咖啡壺》 金屬 戴翔
中國(guó)地質(zhì)大學(xué)
作品創(chuàng)作根據(jù)仿生像物的設(shè)計(jì)原理，采用金屬鍛造工藝設(shè)計(jì)并制作咖啡壺，器物造型采用鳥(niǎo)兒振翅欲飛的形態(tài)，咖啡壺分為壺嘴、壺身與壺把三個(gè)部分，在功能上滿(mǎn)足人的手握，把玩的舒適性，通過(guò)設(shè)計(jì)將日常所見(jiàn)的事物還原到生活之中，增加生活樂(lè)趣。
《石湖韻》 金屬 汪大江
蘇州市傳統(tǒng)銅器錘揲技藝第四代傳承人
將太湖石凹凸不規(guī)則的線(xiàn)條轉(zhuǎn)換成具有現(xiàn)代感流動(dòng)性線(xiàn)條，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的立體構(gòu)成中點(diǎn)、線(xiàn)、面元素，更好地設(shè)計(jì)出具有藝術(shù)感和實(shí)用性的茶器。
《獅舞》 金屬 王景澤
吉林藝術(shù)學(xué)院
作品主要用于唐代的獅子造型，以中國(guó)傳統(tǒng)的獅子造型去進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)建新的表現(xiàn)形式。用景泰藍(lán)、鏨刻等工藝技法制作。作品將現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言和傳統(tǒng)文化語(yǔ)言相互結(jié)合創(chuàng)新，從而創(chuàng)造出了新的設(shè)計(jì)風(fēng)格。
《注3》 金屬 孫秋爽
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院
中國(guó)茶文化博大精深，在茶人品茗之余，整個(gè)茶事的過(guò)程亦是對(duì)于茶人身心的修煉。作者針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)茶器的應(yīng)用方式進(jìn)行了思考和創(chuàng)新，《注·3》為茶事中的茶餅盒，整體為木紋金工藝，在茶餅盒下面增加車(chē)輪等增加其不穩(wěn)定性，使得茶人在茶事中增加趣味性。
《生息》 纖維 郭川
湖北美術(shù)學(xué)院
《生息》探索傳統(tǒng)手工編織和現(xiàn)代纖維藝術(shù)在當(dāng)下生命起源的歷史情感，作品的環(huán)境歸結(jié)于對(duì)生物進(jìn)化歷史和過(guò)去的集體記憶，以軟雕塑形式敘事，將藍(lán)色視為文化全球化的一個(gè)基本表現(xiàn)特征場(chǎng)景，并推斷出相互矛盾的概念的同時(shí)性。
《循環(huán)2》 纖維 劉強(qiáng)
檀國(guó)大學(xué)
作品主要利用光纖維、銅線(xiàn)、生絲、通過(guò)機(jī)織的技法將呈現(xiàn)出的立體圓筒狀織物通過(guò)纏繞扭曲的方式以打結(jié)的形式呈現(xiàn)。作品與平面亞克力印刷相互結(jié)合，展現(xiàn)出的虛實(shí)效果則表達(dá)出象征生命無(wú)限擴(kuò)展和流動(dòng)的循環(huán)效果。 同時(shí)，表達(dá)生命的循環(huán)性和流動(dòng)性。
《源流》 纖維 吳敬
天津美術(shù)學(xué)院
作品《源流》以自然為元素，將平面編織藝術(shù)與動(dòng)態(tài)數(shù)字影像相結(jié)合，在傳承緙織工藝的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作以動(dòng)態(tài)景觀(guān)為主題的壁毯藝術(shù)。視頻中的一點(diǎn)一幀與編織中的一經(jīng)一緯相得益彰，呈現(xiàn)出虛、實(shí)互補(bǔ)，動(dòng)、靜相宜的視覺(jué)審美，壁毯與影像融為一體，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)人文與現(xiàn)代科技的雙向互通。
《沉思》 纖維
孫新輝、代洪宇、王斯妮、曲珉昊、 穆梓睿
吉林藝術(shù)學(xué)院
作品《沉思》是以中國(guó)水墨畫(huà)風(fēng)格呈現(xiàn)的纖維藝術(shù)作品，通過(guò)對(duì)畫(huà)面的歸納與留白描繪出中國(guó)山水的風(fēng)貌，運(yùn)用編織工藝勾勒出水墨畫(huà)中的意象之美，經(jīng)線(xiàn)留白之處亦是留出了山水意象中的精神樂(lè)園，引人無(wú)限遐想。
《乾漆螺鈿蒔繪箱「流水」》 大漆 新井寬生
東京藝術(shù)大學(xué)
漆盒采用傳統(tǒng)金粉漸變的蒔繪法、表現(xiàn)水波粼粼的感受。 底材采用了干漆工藝制作，由多層麻布組成。
《落痕》 大漆 彭連濤
自由藝術(shù)家
作品整體采用脫胎技法完成腔體造型，內(nèi)側(cè)利用切貝方式表現(xiàn)復(fù)雜奢靡的色彩構(gòu)成，外側(cè)用素髹的方式來(lái)展現(xiàn)其背面起伏的線(xiàn)條流暢感。以星象圖為本點(diǎn)綴金粒。奢靡和極簡(jiǎn)二者看似沖突，缺相輔相成。世間三千繁華, 人生不過(guò)歲序無(wú)影,風(fēng)過(guò)留痕亦或無(wú)痕。
《浮生故事·玉兔》 大漆 張揚(yáng)
自由藝術(shù)家
通過(guò)作品想表達(dá)神話(huà)故事在當(dāng)下的角色轉(zhuǎn)變。盒子以馬戲團(tuán)造型呈現(xiàn)，象征著世俗的歡樂(lè)，它將玉兔囚禁在盒子內(nèi)部并作為玩物展示。通過(guò)盒子的內(nèi)外對(duì)比來(lái)呈現(xiàn)一種戲劇性的效果，去揭示神話(huà)在現(xiàn)實(shí)中的淪落成為娛樂(lè)消遣的現(xiàn)象。而對(duì)神話(huà)世界心懷向往的我，也逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)現(xiàn)實(shí)的人。
《光華一、 光華二》 大漆 劉幸運(yùn)
金澤美術(shù)工藝大學(xué)
將點(diǎn)、線(xiàn)、面提取出來(lái)并進(jìn)行組合，制作成光的感覺(jué)。漆藝不僅可以單獨(dú)使用黑色和紅色等，還可以使用復(fù)雜的色調(diào)和材料等微妙的表現(xiàn)形式。使用這些材料的意義在于創(chuàng)造出具有當(dāng)代漆藝語(yǔ)境的強(qiáng)烈效果。
《我們?cè)幸磺€(gè)目的》 玻璃 何綺
中國(guó)美術(shù)學(xué)院
“我嘗試著構(gòu)建一個(gè)類(lèi)似于庇護(hù)所的容器，一個(gè)可以逃避當(dāng)下?tīng)顟B(tài)的缺陷的產(chǎn)物并且能夠充分提供人類(lèi)所需求的情緒支撐，在那里可以躲避瘟疫、戰(zhàn)爭(zhēng)哪怕是些外在的壓力。從而給年輕人群一個(gè)支撐”。
《行止》 玻璃 周小星
景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)
停擱在淤泥上的船渴望水，渴望到好像自己充滿(mǎn)了水，而且愈發(fā)地波濤洶涌、愈發(fā)地暗流涌動(dòng)、愈發(fā)地滾燙發(fā)熱。
《新山水系列》 玻璃 王鑫博
吉林藝術(shù)學(xué)院
作品以國(guó)畫(huà)中的山為切入點(diǎn)，將傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)中的山運(yùn)用新材料新工藝進(jìn)行當(dāng)代表達(dá)，運(yùn)用電鍍工藝將金、銀、銅材料和玻璃材料進(jìn)行結(jié)合創(chuàng)作玻璃藝術(shù)作品，挖掘中國(guó)山水文化并進(jìn)行當(dāng)代表達(dá)，通過(guò)對(duì)金屬玻璃材料結(jié)合的探索和創(chuàng)新，運(yùn)用雕塑的寫(xiě)意語(yǔ)言塑造胸中丘壑,借山水形態(tài)體現(xiàn)內(nèi)外兼修的文人精神。
《印·象》 玻璃 劉雨
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院
通過(guò)這些藝術(shù)作品激發(fā)觀(guān)者對(duì)于環(huán)境、人類(lèi)存在和藝術(shù)多樣性的思考。每個(gè)人對(duì)于城市的印象和體驗(yàn)都是主觀(guān)的，觀(guān)者可以從自己的角度解讀這些作品，與我分享他們的心理感受和體驗(yàn)。這種互動(dòng)和共鳴有助于促進(jìn)對(duì)環(huán)境空間和人類(lèi)存在的更深入思考和理解。
－“薪技藝” 優(yōu)秀獎(jiǎng)－
《Silver Oval Bowl》 金屬 Lee Seunghyun（韓）
首爾大學(xué)
《ESSENCE_2023_10》 陶瓷 Kim Daeyong（韓）
首爾科技大學(xué)
《空山茶具》 陶瓷 楊柳
工藝美術(shù)師
《軌跡-I》 纖維 郭耀先
中國(guó)美術(shù)學(xué)院
《宙詣·霄蘊(yùn)》 漆藝 王淞
魯迅美術(shù)學(xué)院
《一夢(mèng)漣漪》 金屬 王志材
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人
《瓶中境-青云曉夢(mèng)》 玻璃 李季炎
景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)
《七段金身》 漆藝 高帥
上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院
《Incense Burner》 金屬 Kim Minsun（韓）
首爾大學(xué)
《越色風(fēng)韻》 陶瓷 胡成
寧波大學(xué)科學(xué)技術(shù)學(xué)院
《0℃以下》 纖維 金泰言
中央美術(shù)學(xué)院
《融》 纖維 王琳
自由藝術(shù)家
《大地》 纖維 柴鑫萌
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院
《入境》 漆藝 張耿亮
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院
《破曉》 纖維 陳曦
天津美術(shù)學(xué)院
《生命的時(shí)間膠囊Ⅱ shell&germ》 陶瓷 宋歆怡
日本京都市立藝術(shù)大學(xué)
《蛻變與綻放》 纖維 熊勇
唐山學(xué)院
《入眠》 纖維 杜佳霖
魯迅美術(shù)學(xué)院
《植·覺(jué)》 漆藝 盧子翔
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院
《神秘飾博志》 金屬 潭楚童
北京服裝學(xué)院
《維·流金之年》 陶瓷 崔強(qiáng)
山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院
《原點(diǎn)》 金屬 黎科
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院
《鄉(xiāng)音》 陶瓷 白祎祥
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院
《正在消逝的......》 陶瓷 方麗雯
景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)
－展覽現(xiàn)場(chǎng)－
《 禮記 · 月令 》曰：“ 大者可析謂之薪 ”
讓我們攜手傳遞工藝之火
讓我們?cè)勹T工藝之魂
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（圖文來(lái)源 | “薪技藝”策展團(tuán)隊(duì)）
