內(nèi)容摘要：
本文通過對(duì)2020北京國(guó)際設(shè)計(jì)周主展“民生之維——脫貧攻堅(jiān)中的設(shè)計(jì)創(chuàng)新”策劃、組織、展陳理念和思路的闡述，對(duì)設(shè)計(jì)介入精準(zhǔn)扶貧、在脫貧攻堅(jiān)中的設(shè)計(jì)案例進(jìn)行了梳理、分析和總結(jié)，從五個(gè)方面描述了這些案例的背景、內(nèi)涵、方法與模式，意在引發(fā)公眾對(duì)設(shè)計(jì)踐行國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略、設(shè)計(jì)服務(wù)國(guó)計(jì)民生需求、設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)社會(huì)創(chuàng)新發(fā)展的當(dāng)代價(jià)值與意義的關(guān)注。本展覽的目的是期待對(duì)脫貧攻堅(jiān)中相關(guān)設(shè)計(jì)案例的總結(jié)，形成更為多樣性的路徑和可能，為當(dāng)今計(jì)及設(shè)計(jì)教育的轉(zhuǎn)型和深化提供參考依據(jù)，為設(shè)計(jì)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題和破解難題提供新的思路，在鄉(xiāng)村振興中，實(shí)現(xiàn)新格局、新發(fā)展和新作為。
關(guān)鍵詞：精準(zhǔn)扶貧、脫貧攻堅(jiān)；創(chuàng)新設(shè)計(jì)；展覽
2020年是實(shí)現(xiàn)“十三五”期間脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)的最后一年，也是我國(guó)全面建成小康社會(huì)的決勝之年。習(xí)近平總書記在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)座談會(huì)上講到，“到2020年現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的農(nóng)村貧困人口全部脫貧，是黨中央向全國(guó)人民作出的鄭重承諾，必須如期實(shí)現(xiàn)”,并強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)決奪取脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)全面勝利，堅(jiān)決完成這項(xiàng)對(duì)中華民族、對(duì)人類都具有重大意義的偉業(yè)?！敝袊?guó)將提前10年實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程的減貧目標(biāo)，對(duì)中國(guó)和世界都具有重大意義。黨的十九大報(bào)告對(duì)黨的十六大以來關(guān)于小康社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)概括為經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)的五位一體，以及十項(xiàng)要達(dá)到的具體發(fā)展指標(biāo)，項(xiàng)項(xiàng)都關(guān)乎民生，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央“以人民為中心”的發(fā)展新思想、新理念。
2016年發(fā)布的《"十三五"脫貧攻堅(jiān)規(guī)劃》是根據(jù)《中國(guó)農(nóng)村扶貧開發(fā)綱要(2011-2020年)》《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》和《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要》編制，主要闡明"十三五"時(shí)期國(guó)家脫貧攻堅(jiān)總體思路、基本目標(biāo)、主要任務(wù)和重大舉措，是指導(dǎo)各地脫貧攻堅(jiān)工作的行動(dòng)指南，是各有關(guān)方面制定相關(guān)扶貧專項(xiàng)規(guī)劃的重要依據(jù)。該規(guī)劃提出了必須遵循的五項(xiàng)原則:堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧；堅(jiān)持全面落實(shí)主體責(zé)任；堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)改革創(chuàng)新；堅(jiān)持綠色協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；堅(jiān)持激發(fā)群眾內(nèi)生動(dòng)力活力。這五項(xiàng)原則分別從戰(zhàn)略、保障、方法、成效、目標(biāo)等方面為設(shè)計(jì)介入精準(zhǔn)扶貧的實(shí)踐提供了可遵循的的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和方法論層面的依據(jù)。
積極響應(yīng)黨中央號(hào)召，主動(dòng)踐行國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃，深度參與脫貧攻堅(jiān)，成為近五年來設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)教育界聚焦社會(huì)創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代命題。這更象是一次大考，考察當(dāng)今設(shè)計(jì)在國(guó)家經(jīng)濟(jì)、文化、科技快速發(fā)展過程中的角色定位，更像是一次磨煉，評(píng)估當(dāng)今設(shè)計(jì)在適應(yīng)社會(huì)變化、轉(zhuǎn)型中的韌性和自我調(diào)節(jié)能力；也更象是一次檢驗(yàn)，看它是否經(jīng)得住歷史和實(shí)踐的檢驗(yàn)。尤其是在這樣一次從未有過的規(guī)模、最接地氣的項(xiàng)目和最大釋放智慧與能力的空間背景下的重大實(shí)踐活動(dòng)中，設(shè)計(jì)的價(jià)值與能量迎來重新審視其定義的機(jī)會(huì)和可能，換言之，當(dāng)代設(shè)計(jì)的屬性、價(jià)值需要重新建構(gòu)。今天，我們面對(duì)不斷變化的大千世界，發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)正悄然從原來強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的屬性，向關(guān)注破解難題的協(xié)作攻關(guān)的方向轉(zhuǎn)移；從關(guān)注專業(yè)基本功能向關(guān)注與相關(guān)學(xué)科的關(guān)聯(lián)性融合轉(zhuǎn)變；從原來關(guān)注專業(yè)領(lǐng)域自身能力提升向關(guān)注與國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略契合互動(dòng)轉(zhuǎn)型。中國(guó)設(shè)計(jì)迎來前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，正向逐漸成熟與自信邁進(jìn)。
貧困問題是一項(xiàng)世界性的難題，而扶貧工作是一項(xiàng)高度復(fù)雜且需創(chuàng)造性的工作，涉及到多領(lǐng)域的協(xié)作和多學(xué)科協(xié)同，當(dāng)代設(shè)計(jì)作為“問題解決者”的角色逐漸為社會(huì)認(rèn)知。在對(duì)脫貧攻堅(jiān)中的“不斷介入”式動(dòng)態(tài)參與中，“問題解決者”也拓展為在政策、社群、機(jī)構(gòu)和資本四方關(guān)系中的“協(xié)調(diào)者”和“意義建構(gòu)者”，社會(huì)性設(shè)計(jì)思維正在不斷擴(kuò)大設(shè)計(jì)的邊界。設(shè)計(jì)不再只是一種簡(jiǎn)單的技術(shù)與工具的巧用，而更呈現(xiàn)為一種思考方式與價(jià)值觀。從文化到價(jià)值，從商業(yè)到戰(zhàn)略，從產(chǎn)品到服務(wù)，從城市到農(nóng)村、從自身到外域，當(dāng)代中國(guó)設(shè)計(jì)正在作為社會(huì)創(chuàng)新領(lǐng)域強(qiáng)有力的催化劑，激活人們潛在的生存智慧和發(fā)揮社會(huì)聚能作用，重在探求價(jià)值創(chuàng)造、道德意義和生活需求之間的平衡，并持續(xù)修復(fù)貧困人群或貧困群落的生產(chǎn)、生活、生態(tài)系統(tǒng)的彈性，目的是建立可持續(xù)的協(xié)作式社會(huì)創(chuàng)新體系，在實(shí)踐智慧中呈現(xiàn)設(shè)計(jì)的善，展現(xiàn)我國(guó)社會(huì)的包容性發(fā)展，創(chuàng)造和諧之美。
《民生之維——脫貧攻堅(jiān)中的設(shè)計(jì)創(chuàng)新》展覽，不僅是實(shí)現(xiàn)“十三五”期間脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)的最后一年，對(duì)設(shè)計(jì)介入精準(zhǔn)扶貧，助力脫貧攻堅(jiān)相關(guān)部分設(shè)計(jì)案例的梳理和小結(jié)，也是2020北京國(guó)際設(shè)計(jì)周主題“民生之維”核心內(nèi)涵的詮釋和展現(xiàn)，展覽以脫貧攻堅(jiān)中實(shí)際發(fā)生的，通過設(shè)計(jì)帶動(dòng)區(qū)域文旅、特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展、改善地區(qū)貧困面貌、驅(qū)動(dòng)脫貧攻堅(jiān)可持續(xù)發(fā)展的典型設(shè)計(jì)創(chuàng)新案例為內(nèi)容、貧困地區(qū)幫扶對(duì)象的問題為導(dǎo)向、意在倡導(dǎo)精準(zhǔn)施策、設(shè)計(jì)惠民的設(shè)計(jì)實(shí)踐原則，目的是在總結(jié)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步推進(jìn)設(shè)計(jì)服務(wù)更加精細(xì)化、精確化、精準(zhǔn)化，體現(xiàn)設(shè)計(jì)的當(dāng)代屬性和價(jià)值。展覽意在關(guān)注和凸顯設(shè)計(jì)在全面建成小康社會(huì)中的積極作用，從而引導(dǎo)創(chuàng)意設(shè)計(jì)與北京國(guó)際設(shè)計(jì)周所倡導(dǎo)的城鄉(xiāng)建設(shè)、文化發(fā)展、科技創(chuàng)新、精準(zhǔn)扶貧及生活美學(xué)理念深度融合，力圖在城鄉(xiāng)之間、服務(wù)與需求之間、設(shè)計(jì)師與村民之間，建立起一種共振機(jī)制和互補(bǔ)常態(tài)，助力設(shè)計(jì)在鄉(xiāng)村振興偉業(yè)中作用彰顯。
展覽以“精準(zhǔn)施策——方法創(chuàng)新——效益惠民”為主線，直觀再現(xiàn)了設(shè)計(jì)在脫貧攻堅(jiān)中的典型幫扶案例，重點(diǎn)展示樂設(shè)計(jì)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村振興的方法與探索、實(shí)踐與故事，意在引發(fā)社會(huì)同行進(jìn)一步對(duì)中國(guó)設(shè)計(jì)如何關(guān)注民生、服務(wù)民生、惠及民生的深入思考和探討。展覽分為“設(shè)計(jì)為民、精準(zhǔn)施策”“資源活化、傳統(tǒng)承繼”“美育啟智、旨在持續(xù)”“虛實(shí)互聯(lián)、協(xié)同創(chuàng)新”“生態(tài)營(yíng)造、和諧共生”五個(gè)部分，從當(dāng)代設(shè)計(jì)的視角，向公眾推介設(shè)計(jì)助力扶貧脫貧、鄉(xiāng)村振興、教育提升、生態(tài)建設(shè)、關(guān)注弱勢(shì)群體和可持續(xù)發(fā)展等有關(guān)的實(shí)際案例，講述了設(shè)計(jì)介入脫貧攻堅(jiān)，驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村振興的真實(shí)故事。
一、設(shè)計(jì)為民 精準(zhǔn)施策
“設(shè)計(jì)為民 精準(zhǔn)施策”是展覽的序廳。這一部分以知識(shí)圖譜的形式重點(diǎn)介紹了改革開放以來我國(guó)關(guān)于脫貧攻堅(jiān)的主要政策和舉措，以及2008年至2020年間設(shè)計(jì)扶貧的多項(xiàng)典型案例。信息圖表從宏觀角度介紹了脫貧攻堅(jiān)工作是如何精準(zhǔn)施策、實(shí)施踐行和創(chuàng)新發(fā)展的，從而有利于觀眾了解和認(rèn)識(shí)“設(shè)計(jì)”在扶貧攻堅(jiān)中的案例模式和創(chuàng)新成果。
設(shè)計(jì)扶貧典型案例圖表
展覽現(xiàn)場(chǎng)
開幕式現(xiàn)場(chǎng)
研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
嘉賓觀看展覽
二、資源活化 傳統(tǒng)承繼
本著取之于民，饋之于民的原則，以設(shè)計(jì)創(chuàng)意逐新，助力傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)資源的當(dāng)代認(rèn)知和活化。本部分案例多為各地的高校發(fā)起，對(duì)貧困地區(qū)或者傳統(tǒng)工藝投入數(shù)十年以上持續(xù)關(guān)注，借助設(shè)計(jì)研究從文化資源再設(shè)計(jì)、數(shù)字化、品牌化等方法深挖當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)自然與人文資源，發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在脫貧攻堅(jiān)中的生存途徑，著力挖掘、保護(hù)地方文化多樣性的智慧和成果，發(fā)揮設(shè)計(jì)賦能的功能，激發(fā)傳統(tǒng)特色產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)特色、文化資源，利用設(shè)計(jì)助力鄉(xiāng)村地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展。
湖南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院持續(xù)十年的文化扶貧項(xiàng)目“新通道·花瑤花——設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)地方文化資源活化”項(xiàng)目包括了“新通道設(shè)計(jì)與社會(huì)創(chuàng)新項(xiàng)目”和“花瑤花文化扶貧項(xiàng)目”等，提煉出“設(shè)計(jì)扶貧: 在地、在場(chǎng)、在線”的特質(zhì)。其中“新通道設(shè)計(jì)與社會(huì)創(chuàng)新項(xiàng)目”是2009 年在湖南省懷化市通道縣發(fā)起的設(shè)計(jì)與社會(huì)創(chuàng)新項(xiàng)目，經(jīng)過11年的堅(jiān)持與沉淀，組建了一個(gè)面向中西部鄉(xiāng)村振興的設(shè)計(jì)與社會(huì)創(chuàng)新聯(lián)盟，相繼在重慶酉陽(yáng)、隆回花瑤、四川雅安、新疆那拉提與喀什、青海玉樹、內(nèi)蒙呼倫貝爾、云南香格里拉等地開展設(shè)計(jì)與社會(huì)創(chuàng)新實(shí)踐。與當(dāng)?shù)厥止に嚾撕痛迕窈献魍瓿纱罅康臄?shù)字影像紀(jì)錄、原生態(tài)音樂采集、旅游規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、兒童美術(shù)創(chuàng)作、App 與互動(dòng)游戲開發(fā)、知識(shí)平臺(tái)搭建、電商平臺(tái)孵化、國(guó)際形象推廣等工作。項(xiàng)目至今共籌集1000 多萬(wàn)資金，解決了600 多戶的脫貧問題，實(shí)現(xiàn)“精神、經(jīng)濟(jì)”雙扶貧的目標(biāo)?！盎ì幓ㄎ膭?chuàng)扶貧項(xiàng)目”是2014年開始針對(duì)湖南省隆回縣虎形山鄉(xiāng)(湖南大學(xué)對(duì)口扶貧單位)等花瑤地區(qū)開展的文創(chuàng)公益精準(zhǔn)扶貧項(xiàng)目。該項(xiàng)目組建了一支涵蓋文化研究、影像制作、產(chǎn)品開發(fā)、商業(yè)模式研究等跨學(xué)科、多領(lǐng)域的專家團(tuán)隊(duì)，深入挖掘當(dāng)?shù)孛褡逦幕Y源優(yōu)勢(shì)和生態(tài)環(huán)境，吸引更多的外部資源與外界關(guān)注，構(gòu)建了一個(gè)貫穿“內(nèi)容研究—文創(chuàng)設(shè)計(jì)—生產(chǎn)銷售—文化傳播—品牌建設(shè)”的開放式文創(chuàng)公益設(shè)計(jì)平臺(tái)，并圓滿完成花瑤白水洞村滿分脫貧的任務(wù)，為當(dāng)?shù)貗D女創(chuàng)造就業(yè)崗位 80 余個(gè)，實(shí)現(xiàn)貧困人口脫貧 151人。
通道梭說領(lǐng)帶，新通道梭說項(xiàng)目組，2018，布，8×145cm
花瑤挑花圍巾款相機(jī)帶，隆回花瑤挑花傳承人：唐嘩妹、奉堂妹、奉懷妹、步閑妹設(shè)計(jì)師楊媛媛、李偉幸、凌盈盈。
2016，布，花瑤文創(chuàng)系列——虎久霧語(yǔ)茶葉包裝，隆回花瑤挑花傳承人奉堂妹設(shè)計(jì)師曹軼平、袁曉婧，2020，布，陶瓷。
四川美術(shù)學(xué)院“綠色減貧·設(shè)計(jì)增益——西南地區(qū)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)資源產(chǎn)品再設(shè)計(jì)”同樣是一個(gè)持續(xù)了12年的設(shè)計(jì)創(chuàng)新項(xiàng)目。團(tuán)隊(duì)自2008年“5.12”汶川大地震后，為幫扶重慶對(duì)口支援的四川成都崇州市懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，以設(shè)計(jì)幫扶當(dāng)?shù)刂еa(chǎn)業(yè)“藤編家具手工作坊一條街”，設(shè)計(jì)制作 150余件（套）創(chuàng)新家具，獲得專利 30 余項(xiàng)。自此拉開了團(tuán)隊(duì)以器物設(shè)計(jì)復(fù)興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的序幕，以尊重在地文化的初心與可持續(xù)發(fā)展理念，持續(xù)開展生產(chǎn)生活器物的綠色設(shè)計(jì)實(shí)踐。項(xiàng)目包括了生物質(zhì)材料基礎(chǔ)研究與應(yīng)用、傳統(tǒng)竹藤編創(chuàng)新設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)陶 / 砂器創(chuàng)新設(shè)計(jì)、山地農(nóng)耕機(jī)具創(chuàng)新設(shè)計(jì)等方面，孕育出自主創(chuàng)意品牌“樺陶陶”“寨上(草木染)”等學(xué)生雙創(chuàng)型企業(yè)，形成了“在地資源 + 本土文化 + 綠色創(chuàng)意 + 市場(chǎng)增效”四位一體的“綠色減貧、設(shè)計(jì)增益”實(shí)踐體系。
蒸食地圖，盧謹(jǐn)，指導(dǎo)教師吳菡晗、王立端、趙宇，獲2018 中國(guó)設(shè)計(jì)紅星獎(jiǎng)原創(chuàng)獎(jiǎng)銀獎(jiǎng) / 未來之星獎(jiǎng)；2018 全國(guó)大學(xué)生工業(yè)設(shè)計(jì)大賽銀獎(jiǎng)。
溫故知新，石丹沁、曹欽清、任宇，指導(dǎo)教師吳菡晗、王立端、趙宇，獲第十三屆全國(guó)美展進(jìn)京作品；第七屆重慶市美術(shù)作品展二等獎(jiǎng)；2018 全國(guó)大學(xué)生工業(yè)設(shè)計(jì)競(jìng)賽金獎(jiǎng)；2019 米蘭設(shè)計(jì)周中國(guó)高校設(shè)計(jì)學(xué)科師生優(yōu)秀作品展入圍獎(jiǎng)；2019 第十一屆廣州家居設(shè)計(jì)展華筆 · 全國(guó)家居設(shè)計(jì)大賽新銳設(shè)計(jì)獎(jiǎng)；2019“白鷺杯” 海峽設(shè)計(jì)大賽入圍獎(jiǎng)。
包織時(shí)尚，張曼笛，指導(dǎo)教師 :王立端、吳菡晗、趙宇，獲2019 中國(guó)設(shè)計(jì)紅星獎(jiǎng)原創(chuàng)獎(jiǎng)；2019 中國(guó)設(shè)計(jì)智造大獎(jiǎng)。
中國(guó)美術(shù)學(xué)院文創(chuàng)設(shè)計(jì)制造協(xié)同創(chuàng)新中心的“設(shè)計(jì)服務(wù)民生——四川省小涼山彝族地方品牌營(yíng)造試驗(yàn)”案例以小涼山峨邊彝族自治縣為實(shí)驗(yàn)地區(qū)，以現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)語(yǔ)言重新詮釋彝族傳統(tǒng)文化傳承與傳說，手工藝與樂器，小涼山彝族地方 IP 的設(shè)計(jì)構(gòu)建和紋樣數(shù)字化圖庫(kù)的建立，幫助峨邊彝族梳理自身文化，并通過這一項(xiàng)目打開了彝族文化連接產(chǎn)業(yè)發(fā)展的通道。
甘嫫阿妞的繡和查爾瓦的褶，吳碧波，2019，布
非旅人——彝繡創(chuàng)新設(shè)計(jì)，黃能，2019，綜合材料
甘嫫阿妞與火焰蝴蝶，林希，2019，陶瓷棉、提花聚酯纖維、海綿、帆布。
山東工藝美術(shù)學(xué)院的“手藝農(nóng)村——特色產(chǎn)業(yè)扶貧計(jì)劃”課題組于 2006 年啟動(dòng)實(shí)施，旨在對(duì)農(nóng)村貧困地區(qū)豐富的傳統(tǒng)工藝資源與農(nóng)村特色文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展研究，以創(chuàng)意設(shè)計(jì)助力農(nóng)村手工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)村區(qū)域經(jīng)濟(jì)與農(nóng)村文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)廣大農(nóng)民脫貧致富的愿望，為應(yīng)對(duì)農(nóng)村人口老齡化、產(chǎn)業(yè)升級(jí)調(diào)整過程中農(nóng)民工回流等問題提供現(xiàn)實(shí)解決方案。
柳編創(chuàng)意家居，志剛，2010，杞柳
樹洞系列，薛坤，2019，杞柳
桐楊木現(xiàn)代家居，湯超穎，2010，桐楊木
“柿子紅了”品牌由西安美術(shù)學(xué)院畢業(yè)代倩創(chuàng)建，從柿子博物館到設(shè)計(jì)營(yíng)銷、傳統(tǒng)工藝改進(jìn)，再到成立合作社帶動(dòng)數(shù)百戶貧困戶發(fā)展產(chǎn)業(yè)，讓殘疾人成為脫貧明星。2015 年開始她扎根國(guó)家級(jí)貧困縣富平縣最北部的山區(qū)，走遍山里的溝溝坎坎，用攝影記錄鄉(xiāng)村、用拓印記錄古樹、用水墨記錄四季、用刺繡布藝開創(chuàng)柿鄉(xiāng)民藝。一點(diǎn)點(diǎn)摸索，一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)掘，畫插畫、做設(shè)計(jì)、創(chuàng)視覺形象和介入電子商務(wù)、建立柿子博物館等多種手段并用。四年的時(shí)間帶動(dòng)數(shù)百貧困戶發(fā)展產(chǎn)業(yè)，成立富平縣大福柿子種植專業(yè)合作社，獲得世界銀行產(chǎn)業(yè)扶貧貸款。
福柿系列
柿子紅了版畫，戴信軍、代倩，2018
三、美育啟智 旨在持續(xù)
秉承“教育是阻斷貧困最有力的工具”的理念，本部分聚焦文化創(chuàng)意、傳統(tǒng)工藝、鄉(xiāng)村美育等領(lǐng)域人才培養(yǎng)，力圖重現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)中始終堅(jiān)持關(guān)注未來、授之以漁的策略和做法，展現(xiàn)努力為脫貧攻堅(jiān)儲(chǔ)備優(yōu)秀人才和進(jìn)一步推進(jìn)鄉(xiāng)村振興可持續(xù)發(fā)展的案例。
近年來，國(guó)家藝術(shù)基金項(xiàng)目藝術(shù)人才培養(yǎng)資助項(xiàng)目和非遺傳承研培項(xiàng)目以傳統(tǒng)工藝和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)為驅(qū)動(dòng)，推動(dòng)傳統(tǒng)手工藝及其所蘊(yùn)含的文化精神，激發(fā)傳統(tǒng)文化和社區(qū)的創(chuàng)造活力，為鄉(xiāng)村振興儲(chǔ)備眾多鄉(xiāng)村創(chuàng)意人才?！皝碜郧嗪９宓膯柡颉虾４髮W(xué)駐青海果洛傳統(tǒng)工藝工作站設(shè)計(jì)創(chuàng)新案例““東西部教育協(xié)作助力民族地區(qū)非遺扶貧——蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院駐貴州雷山傳統(tǒng)工藝工作站設(shè)計(jì)創(chuàng)新案例”“創(chuàng)研·創(chuàng)意·創(chuàng)新——清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)助力貧困地區(qū)非遺扶貧”三個(gè)案例均來源于第一批國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)工藝工作站。
傳統(tǒng)工藝貴州工作站是 2016 年在國(guó)家文旅部的支持下，蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院與貴州省文旅廳合作建設(shè)集產(chǎn)、學(xué)、研、用為一體的多方合作綜合平臺(tái)。近年來，貴州工作站充分發(fā)揮自身職能，整合貴州優(yōu)勢(shì)資源，為傳統(tǒng)工藝振興搭建起交流平臺(tái)，聚焦于傳統(tǒng)手工藝品的研發(fā)，以傳統(tǒng)手工藝技術(shù)為核心，將現(xiàn)代理念融入傳統(tǒng)工藝品的設(shè)計(jì)當(dāng)中，“又好又快”地推動(dòng)貴州傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化以及創(chuàng)新性發(fā)展，在把握“精準(zhǔn)”扶貧的基礎(chǔ)上帶動(dòng)就業(yè)，增加城鄉(xiāng)居民收入，使得傳統(tǒng)街區(qū)和村落重新煥發(fā)生機(jī)，是用教育落實(shí)東西部協(xié)作，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧的典型案例。
砂器壁飾，鮑迪周靜，2017，陶瓷
岑寂，周镅，2019，玻璃
上海大學(xué)駐青海果洛傳統(tǒng)工藝工作站是全國(guó)第四個(gè)文化生態(tài)保護(hù)工作站，始終堅(jiān)持活態(tài)傳承的原則，以非遺研培教學(xué)“強(qiáng)基礎(chǔ)、增學(xué)養(yǎng)、拓眼界”作為傳統(tǒng)工藝人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)，使學(xué)員的作品和產(chǎn)品“能量產(chǎn)、成系列、創(chuàng)品牌”。在精致實(shí)用，符合審美需求的同時(shí)，形成“大平臺(tái) / 大市場(chǎng) + 工作站”，讓外界廣泛了解果洛傳統(tǒng)工藝的提升和發(fā)展，不斷融合推進(jìn)果洛傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)拓寬銷路。
格?；ǎ邈y飾鍛造傳承人段松文、何然，2017，青海果洛銀飾鍛造。
果洛的祝福，德昂灑智傳承人：叁旦、尖智、桑杰扎西、角吉、楊措、崗洛周、加尼、書法家吳葉舟，2019，青海果洛德昂灑智藏書法。
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院駐哈密傳統(tǒng)工藝工作站深入新疆哈密和四川大涼山貧困地區(qū)探索非遺扶貧之路，于2016年至2019年先后完成了“密圖”和“彝服”兩項(xiàng)課題，以藝術(shù)設(shè)計(jì)助力貧困地區(qū)非遺扶貧。其中由文旅部委托清華美院的課題“新疆哈密維吾爾族傳統(tǒng)刺繡圖案研究”，針對(duì)哈密維吾爾族傳統(tǒng)刺繡圖案進(jìn)行搶救性整理與研究，運(yùn)用科學(xué)方法構(gòu)建民族刺繡圖案體系，并在充分尊重傳統(tǒng)圖案審美特征、構(gòu)成法則的原則下，通過服裝等載體挖掘圖案的文化價(jià)值。課題成果既是哈密維吾爾族傳統(tǒng)刺繡圖案保護(hù)與研究的翔實(shí)資料，也為維吾爾族刺繡傳承人研發(fā)創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)脫貧提供了靈感源泉。
“走出大涼山”主題時(shí)裝秀上的彝族服飾時(shí)尚化設(shè)計(jì)
“設(shè)計(jì)小學(xué)——鄉(xiāng)村美育與創(chuàng)意行動(dòng)”和“眾創(chuàng)共建——新農(nóng)人高槐兒童創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室項(xiàng)目”均立足于兒童美育，通過兒童創(chuàng)意對(duì)當(dāng)?shù)匚幕Y源的視覺化、地方性美育課程研發(fā)等手段，產(chǎn)生新的價(jià)值連接，為鄉(xiāng)村的孩子打開了不一樣的世界，也讓參與其中的新農(nóng)人與鄉(xiāng)村更加融合，為鄉(xiāng)建中地方互動(dòng)關(guān)系的激活，實(shí)踐了一條切實(shí)可行的路徑。
“設(shè)計(jì)小學(xué)”手繪插圖，設(shè)計(jì)小學(xué)項(xiàng)目組成員，2019
糯米飯包裝設(shè)計(jì)，項(xiàng)目組成員陳鴻波與當(dāng)?shù)貎和懱祆?/span>
“設(shè)計(jì)小學(xué)”文創(chuàng)水杯，設(shè)計(jì)小學(xué)項(xiàng)目組成員與當(dāng)?shù)貎和洛\浩、嚴(yán)海濤、章子晗，2018年。
四、虛實(shí)互聯(lián) 協(xié)同創(chuàng)新
“互聯(lián)網(wǎng)+”催生線上線下整合，為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代農(nóng)村產(chǎn)業(yè)扶貧服務(wù)。這一部分包含中國(guó)扶貧基金會(huì)、騰訊、四川美術(shù)學(xué)院共四個(gè)數(shù)字技術(shù)服務(wù)系統(tǒng)驅(qū)動(dòng)協(xié)作創(chuàng)新的案例。在線上線下協(xié)作探索中，充分發(fā)揮設(shè)計(jì)在大數(shù)據(jù)背景下的系統(tǒng)性、精準(zhǔn)行、創(chuàng)新性等價(jià)值。
“善品公社——電子商務(wù)驅(qū)動(dòng)貧困地區(qū)農(nóng)產(chǎn)品公共品牌建構(gòu)”是中國(guó)扶貧基金會(huì)在國(guó)務(wù)院扶貧辦悉心指導(dǎo)及社會(huì)各界大力支持下，以蘆山地震災(zāi)后產(chǎn)業(yè)重建為契機(jī)，立項(xiàng)實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng) + 扶貧”項(xiàng)目，發(fā)起并成立社會(huì)企業(yè)“善品公社”并注冊(cè)統(tǒng)一公共品牌。善品公社以“耕者有尊嚴(yán)，食者得健康”為愿景，通過深耕上游管理、孵化公共品牌和培養(yǎng)本土團(tuán)隊(duì)三位一體的模式在全國(guó)貧困農(nóng)村地區(qū)開展產(chǎn)業(yè)扶貧。與眾多有情懷、有實(shí)力、有公信力的合作伙伴通力合作，支持項(xiàng)目區(qū)農(nóng)產(chǎn)品“觸網(wǎng)上行”，并形成了較為豐富的實(shí)操經(jīng)驗(yàn)和合作經(jīng)驗(yàn)。2015 年 1 月 29 日至 2019 年 12 月 31 日，項(xiàng)目累計(jì)接受捐款 7697.09 萬(wàn)元，累計(jì)支出總金額 5528.41 萬(wàn)元，惠及四川、云南、山西、貴州、江西、新疆等 19 省 51 縣，在 2020 年將覆蓋全國(guó) 100 個(gè)貧困縣。扶貧產(chǎn)品涵蓋生鮮、堅(jiān)果、飲品和糧油四大類，2019 年全年幫扶貧困地區(qū)農(nóng)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)線上銷售 4000 余萬(wàn)元，全年網(wǎng)絡(luò)傳播量累計(jì) 4.5 億次，受益農(nóng)戶 23685 戶，其中建檔立卡貧困戶 2951 戶，參與支持的消費(fèi)者超過 20 萬(wàn)人。
黃果柑奶奶懷抱燦爛千陽(yáng)
西盟普洱茶茶農(nóng)采茶間隙比心互動(dòng)
“騰訊為村——連接為鄉(xiāng)村”和“龍布日出——互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的啟智與共創(chuàng)”分別是騰訊充分利用互聯(lián)網(wǎng)助力黨建引領(lǐng)精準(zhǔn)脫貧、鄉(xiāng)村社會(huì)治理、鄉(xiāng)村振興的工作平臺(tái)和利用成熟的互聯(lián)網(wǎng)整合功能進(jìn)行的鄉(xiāng)村民宿品牌的系統(tǒng)性構(gòu)建和傳播。
騰訊為村在湖南侗族
“龍布日出”集裝箱客棧
四川美術(shù)學(xué)院“比淘寶多一里——設(shè)計(jì)介入鄉(xiāng)村供銷模式”則為重慶酉陽(yáng)農(nóng)村供一種新型的供銷新模式，將農(nóng)產(chǎn)品和消費(fèi)品的旅程進(jìn)行重新規(guī)劃，使兩者由一個(gè)開環(huán)變?yōu)殚]環(huán)，發(fā)揮靈活布局的小超市“商品下行，農(nóng)品上行”的銜接作用，幫助重慶酉陽(yáng)地區(qū)的貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧和賦能。
“比淘寶多一里“創(chuàng)新模式
五、生態(tài)營(yíng)造 和諧共生
重估貧困村價(jià)值，創(chuàng)造以村為本的發(fā)展機(jī)遇，加強(qiáng)整體生態(tài)修復(fù)。這部分案例包含多個(gè)通過整合村落資源，改善人居環(huán)境促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的典型案例。鄉(xiāng)土營(yíng)造以修復(fù)人與自然對(duì)話的場(chǎng)域?yàn)槟繕?biāo)，以生態(tài)營(yíng)造為方法，實(shí)現(xiàn)“空間＋產(chǎn)業(yè)＋社群”多維度、多層面的系統(tǒng)設(shè)計(jì)策略，倡導(dǎo)人與人、人與環(huán)境、人與社會(huì)和諧共生的當(dāng)代設(shè)計(jì)理念。
“百美村宿——鄉(xiāng)村旅游村宿改造設(shè)計(jì)”項(xiàng)目是中國(guó)扶貧基金會(huì)自2013 年發(fā)起的鄉(xiāng)村旅游扶貧創(chuàng)新公益項(xiàng)目，該項(xiàng)目探索全新的“鄉(xiāng)村旅游扶貧+”模式， 致力于搭建鄉(xiāng)村和外部聯(lián)結(jié)的平臺(tái)，以村民自治組織合作社為依托，積極引入社會(huì)資金、信息和人才等要素，推動(dòng)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展。目前項(xiàng)目覆蓋河北、河南、甘肅、陜西、貴州、湖南、四川、江西、重慶、青海等 10 省 ( 市 )23 縣 ( 區(qū) )24 個(gè)村莊。截至 2019年，受益人數(shù)累計(jì)超 8.1萬(wàn)人 ( 次 )，其中深度貧困縣7個(gè)，建檔立卡1222戶，累計(jì)4794人。此次參與“民生之維——脫貧攻堅(jiān)中的設(shè)計(jì)創(chuàng)新”展覽，百美村宿項(xiàng)目選擇了貴州黃崗村、河南姜莊村、湖南拉毫村項(xiàng)目三個(gè)地區(qū)三種建筑設(shè)計(jì)風(fēng)貌以展示鄉(xiāng)村旅游為村莊帶來的改變。目前項(xiàng)目共斬獲十余個(gè)全國(guó)性獎(jiǎng)項(xiàng)，百美村宿姜莊村、白巖村、雪山村等多個(gè)項(xiàng)目村莊被評(píng)為鄉(xiāng)村旅游扶貧示范村。2018年，百美村宿入選精準(zhǔn)扶貧產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式推薦案例;2019年，百美村宿南峪村村書記段春亭榮獲全國(guó)脫貧攻堅(jiān)獎(jiǎng)。
黃崗村貌核心民居
黃崗第四代生態(tài)廁所與侗族少女
“文化扶貧——云南特色村落傳統(tǒng)營(yíng)造技藝傳續(xù)設(shè)計(jì)”項(xiàng)目是云南藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院“鄉(xiāng)村實(shí)踐”工作群發(fā)起的長(zhǎng)期項(xiàng)目，著力于貧困鄉(xiāng)村與城市文明的鏈接之上，而不僅僅是單純的設(shè)計(jì)實(shí)體本身。項(xiàng)目對(duì)云南省內(nèi)多個(gè)民族和地區(qū)的多個(gè)村落進(jìn)行文化扶貧。這些村落包括:麗江普濟(jì)村、紅河元陽(yáng)阿者科村、西雙版納 曼扁村、石屏符家營(yíng)村、石屏老旭甸村、玉溪華寧碗窯村、昆明東川汪家箐村、昆明呈貢海晏村、大理鳳羽大澗村等。項(xiàng)目開展方式主要分為藝術(shù)傳播和再生設(shè)計(jì)等兩個(gè)環(huán)節(jié)。在藝術(shù)傳播的環(huán)節(jié)，項(xiàng)目注重發(fā)掘本地人居環(huán)境的地域性和文化性，從建筑和民俗等多個(gè)方面入手，通過藝術(shù)記錄的方式來進(jìn)行呈現(xiàn)，為貧困村落找尋文化自信。著重從村落格局、傳統(tǒng)民居的建造方式、建造儀式、區(qū)域民俗活動(dòng)、宗教樂舞、地方性物產(chǎn)等多個(gè)方面入手，以人類學(xué)繪本的方式來記錄和描述每一個(gè)村落的文化傳承。在再生設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，注重于時(shí)代背景下原生性人居環(huán)境的自然演化特質(zhì)，以民生和經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律為基本出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)優(yōu)先尊重扶貧對(duì)象的建造意愿，以引導(dǎo)性的身份和姿態(tài)來介入再生設(shè)計(jì)的內(nèi)容，切實(shí)可行地用設(shè)計(jì)知識(shí)和設(shè)計(jì)技能為鄉(xiāng)村服務(wù)。
四川美術(shù)學(xué)院趙宇教授團(tuán)隊(duì)受邀參加重慶市深度貧困鄉(xiāng)“中益鄉(xiāng)農(nóng)房及鄉(xiāng)村環(huán)境整治工程”設(shè)計(jì)，對(duì) 3500戶農(nóng)家住房與院落進(jìn)行集中整治。結(jié)合當(dāng)?shù)刂腥A蜜蜂養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)的特色，以多種手段整合鄉(xiāng)村山水田園、農(nóng)舍房院的先天資源，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)強(qiáng)調(diào)以“康養(yǎng)蜜鄉(xiāng)”為識(shí)別目標(biāo)，在環(huán)境種植上建議以蜜源植物的規(guī)模種植而形成田園花境的背景，深度挖掘山水田林、農(nóng)副產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情資源，為農(nóng)民短效增收和未來旅游發(fā)展提供持，通過改善環(huán)境而促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，以藝術(shù)改變環(huán)境，用環(huán)境支持脫貧。
綠水青山掩映的中益鄉(xiāng)人家——中益鄉(xiāng)龍家壩院落群改造建成
“腹地智慧——美麗鄉(xiāng)村建設(shè)行動(dòng)”依托重慶美麗鄉(xiāng)村建設(shè)行動(dòng)聯(lián)盟，該聯(lián)盟由重慶渝富集團(tuán)、四川美院、西南大學(xué)等機(jī)構(gòu)共同發(fā)起。以“校地多方共建+課題研究+案例實(shí)踐”的實(shí)踐模式，整合政府、企業(yè)、高校等多方優(yōu)質(zhì)資源搭建的“產(chǎn)學(xué)研投”戰(zhàn)略合作平臺(tái)。緊密圍繞在地鄉(xiāng)土文化的挖掘、研究與梳理，以“共生:賦予土地與原住民尊嚴(yán)+永續(xù):在地性與生態(tài)圈的緊密結(jié)合”為設(shè)計(jì)原則，開展了重慶渝北興隆巴渝鄉(xiāng)愁等一系列西部鄉(xiāng)土營(yíng)造與設(shè)計(jì)扶貧行動(dòng)，形成“設(shè)計(jì)+”的在地性設(shè)計(jì)聯(lián)動(dòng)模式，實(shí)現(xiàn)“空間+產(chǎn)業(yè)+社群”多維度、多層面的系統(tǒng)設(shè)計(jì)策略，為重慶貧困地區(qū)傳承與轉(zhuǎn)化鄉(xiāng)土文化、以特色文旅帶動(dòng)脫貧增效方面起到了有力的推動(dòng)作用。
巴渝鄉(xiāng)愁博物館，郝大鵬馬敏/攝，2019
“最后的布依家園——貴州省黔西南布依族苗族自治州板萬(wàn)村改造項(xiàng)目”則是中央美院呂品晶團(tuán)隊(duì)接受冊(cè)亨縣政府和東方衛(wèi)視《夢(mèng)想改造家》欄目組的共同邀請(qǐng)，在板萬(wàn)村進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)公共空間系統(tǒng)的村落改造設(shè)計(jì)。從山神廟為代表的的祭祀空間、食堂為代表的生活空間，以及小學(xué)和村委會(huì)等空間的改造，到新建布依文化傳習(xí)所、戲臺(tái)、風(fēng)雨橋、改建土陶窯，構(gòu)建鄉(xiāng)村文化活動(dòng)中心。系統(tǒng)的公共空間為村民民俗、禮儀、節(jié)慶等活動(dòng)提供適宜的 場(chǎng)所，促進(jìn)和諧關(guān)系，增強(qiáng)集體意識(shí)。
板萬(wàn)夢(mèng)想家小學(xué)落成儀式，曹卿/攝，2016
發(fā)生在國(guó)家級(jí)貧困縣河北易縣“藝術(shù)共同體——河北易水田崗村社區(qū)營(yíng)建規(guī)劃”以易水湖景區(qū)為中心，易水國(guó)際藝術(shù)三年展為抓手，涉及周邊六鎮(zhèn)八村深度建設(shè)，推動(dòng)易縣文旅度假產(chǎn)業(yè)整體升級(jí)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展與鄉(xiāng)村振興項(xiàng)目。
中國(guó)鄉(xiāng)建院的“空間重塑——貴州省桐梓縣中關(guān)村鄉(xiāng)村公共設(shè)計(jì)”“零廢棄村莊——重慶市城口縣聯(lián)豐村社區(qū)營(yíng)造”“重建共同想象——山西省廣靈縣澗西村社區(qū)營(yíng)造”三個(gè)項(xiàng)目分別以系統(tǒng)性鄉(xiāng)建、垃圾分類和垃圾減量、依托傳統(tǒng)建筑群的整體營(yíng)造三種不同的設(shè)計(jì)方式，來匹配不同村莊的資源稟賦，從而制定各自適宜的產(chǎn)業(yè)規(guī)劃。
結(jié)語(yǔ)
從以上所呈現(xiàn)的案例來看，充分說明了扶貧工作的負(fù)責(zé)性和多樣性，尤其是我國(guó)多民族的特點(diǎn)和地域的差異性，更為此向功德開展和實(shí)施增添了難度。精準(zhǔn)扶貧正式解決這一問題的戰(zhàn)略性定位，為設(shè)計(jì)工作的順利開展提供了方向和路徑，多樣性的扶貧案例不僅針對(duì)性強(qiáng)，而且適用、實(shí)用，有效，在解決問題的基礎(chǔ)上，完成了脫貧攻堅(jiān)任務(wù)，為鄉(xiāng)村振興奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和條件。精準(zhǔn)扶貧、脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興，有序漸進(jìn)、相輔相成，是新時(shí)代“堅(jiān)決奪取脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)全面勝利，堅(jiān)決完成這項(xiàng)對(duì)中華民族、對(duì)人類都具有重大意義的偉業(yè)?！钡闹笇?dǎo)思想和方法論，也是設(shè)計(jì)扶貧取得令人鼓舞的豐碩成果的有利支撐和行動(dòng)指南。再一次詮釋了設(shè)計(jì)的當(dāng)代價(jià)值與意義。
設(shè)計(jì)在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中扮演什么樣的角色、發(fā)揮什么樣的作用，一直是設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)教育工作者的時(shí)代命題。精準(zhǔn)扶貧、脫貧攻堅(jiān)為設(shè)計(jì)的時(shí)代踐行提供了千載難逢的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)。2020北京國(guó)際設(shè)計(jì)周主題展覽《民生之維——脫貧攻堅(jiān)中的設(shè)計(jì)創(chuàng)新》展出的多個(gè)案例，向世人展現(xiàn)了廣大設(shè)計(jì)工作者積極響應(yīng)時(shí)代召喚、國(guó)家戰(zhàn)略、人民訴求，以勇于探索創(chuàng)新的家國(guó)情懷和設(shè)計(jì)智慧、強(qiáng)烈的責(zé)任心與擔(dān)當(dāng)精神，孜孜不倦地投入其中，探尋每一塊土地的內(nèi)生智慧，以設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新，利用小規(guī)模、差異化、分布式、可持續(xù)的文化生產(chǎn)與傳播模式，讓中國(guó)的鄉(xiāng)土也在設(shè)計(jì)創(chuàng)意中成為人民安居樂業(yè)的棲息地。這一個(gè)個(gè)的有益嘗試、一步步的凝練優(yōu)化，不僅僅是對(duì)國(guó)家戰(zhàn)略實(shí)施的呼應(yīng)，也是當(dāng)今設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)價(jià)值觀驅(qū)動(dòng)下的自我價(jià)值的體現(xiàn)，他們被現(xiàn)實(shí)感染、感動(dòng)，將自身主球與與國(guó)家發(fā)展緊密聯(lián)系起來，充分展示出一種使人振奮的精神狀態(tài)，呈現(xiàn)出非凡的能量。
設(shè)計(jì)要契合時(shí)代需求，就必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕；設(shè)計(jì)要可持續(xù)發(fā)展，就必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。只有堅(jiān)持“以人民為中心”，設(shè)計(jì)才能夠迎來更加廣闊的生存與發(fā)展空間，才能夠在國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)中發(fā)揮出越來越大的作用，做出更大的貢獻(xiàn)，才能充分體現(xiàn)出設(shè)計(jì)在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力。
參考文獻(xiàn)：
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作者：
何 潔 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授
謝亞平 四川美術(shù)學(xué)院教授
王昱東 北京國(guó)際設(shè)計(jì)周有限公司董事長(zhǎng)
本文發(fā)表在《裝飾》2020年第12期。
